"Empoderamiento en adultos mayores" - Ricardo Iacub

Disertación “Empoderamiento de los adultos mayores”
Ricardo Iacub, doctor en Psicología especializado en mediana edad y vejez, disertará en Paraná el lunes 20 de octubre, convocado por la UADER y el Ministerio de Desarrollo Social de Entre Ríos.

Se trata de Ricardo Iacub, doctor en Psicología por la Universidad de Buenos Aires, quien fue convocado para disertar sobre “Empoderamiento de los adultos mayores”. La cita será en el salón del Consejo General de Educación (Córdoba y Laprida, planta baja) el lunes 20 de octubre a las 18:00.
Por inscripciones dirigirse al rectorado de UADER calle Ramirez 1186- Secretaría de Extensión (Departamento Capacitación al Medio) | Anexo Rectorado, de 8:00 a 14:00, la misma es LIBRE Y GRATUITA-CUPOS LIMITADOS.

“Hay voluntad de repensar la facultad”

30 de septiembre de 2014

Postolski explica que para 2015 todos los estudiantes podrán cursar en la sede Constitución y describe el proyecto de la nueva biblioteca. Cambios pedagógicos y reformas curriculares.

Si bien la conclusión del edificio único de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA), la sede Constitución, sigue siendo un tema central para las autoridades de la institución, el decano Glenn Postolski destaca entre los desafíos que afronta su gestión, iniciada este año, la incorporación de nuevas formas de producción y circulación del conocimiento, la reforma de los planes de estudios, el proyecto de una nueva biblioteca y la relación con la comunidad. “Hay una voluntad de repensar la facultad”, dijo en diálogo con Página/12.

Atravesando aún una tercera etapa de obras, que debía haberse terminado hace más de un año y medio, el edificio de la calle Santiago del Estero al 1000 inauguró el ala Humberto Primo a mitad de este año. Se establecieron metas, dijo Postolski, para llegar a est

e cuatrimestre con esa parte terminada. Se sumaron 23 aulas, que habilitaron la mudanza de la carrera de Relaciones de Trabajo y unos 4500 estudiantes pasaron a cursar en el edificio.

–¿Cómo siguen ahora las etapas que faltan? ¿Qué va a pasar con Sociología, que se sigue cursando en la sede Marcelo T. de Alvear? –La carrera de Sociología se va a mudar el primer cuatrimestre del próximo año. Está garantizado porque la entrega de la tercera etapa incluye una cantidad de aulas más, alrededor de doce, que están en la franja de San José, incluye un espacio donde tenemos la pretensión de instalar un comedor estudiantil en la planta baja y eso nos permitiría la mudanza y que, después de 15 años de diáspora, de tener carreras en distintas sedes, todos los estudiantes de grado confluyan en un mismo edificio. Nos queda todavía una etapa de construcción de la biblioteca.

–¿De qué se trata ese proyecto? –La facultad tiene la biblioteca de ciencias sociales más importante de la Argentina. Más de 50 mil ejemplares. El proyecto es muy moderno, da cuenta de una apuesta tecnológica, una sala con consulta informática. Para esa cuarta etapa estamos a la espera de la liberación de los fondos. Habrá una licitación de acá a fin de año que nos garantiza la construcción y esperamos que sea resuelto en un período que permita pensar que vamos a tener una facultad en condiciones de funcionamiento normal de acá a dos o tres años.

–¿Qué rol le corresponde a la facultad respecto del lugar donde va a quedar la sede única? –Creemos que la instalación de la facultad en el barrio tiene que tener un impacto positivo para el entorno. Eso implica, primero, poder establecer una relación con las organizaciones sociales, las escuelas primarias y secundarias. Estamos dando esos primeros pasos, no es fácil generar esos vínculos. Dentro de nuestras limitaciones, tenemos que apostar a abrir la facultad hacia el barrio. Una expectativa máxima es armar alguna especie de consejo asesor de la zona en la Comuna 1, que nos permita pensar en qué temas les interesa que podamos tener una intervención mayor. Queremos que la presencia de la universidad se dé de manera cultural y que haya una identificación del barrio con la facultad.

Cambios y reformas

Postolski destacó una serie de iniciativas que se están llevando adelante y que dan cuenta de “una voluntad de repensar la facultad y las prácticas”. Durante las últimas semanas, relató, se realizaron grupos focales de las cinco carreras con equipos docentes para analizar las prácticas de la articulación entre teórico y práctico y el imaginario de los profesores sobre los alumnos.
Si bien para el decano se trata de “una facultad joven” –cumple 26 años– también es necesario tener en cuenta que el escenario educativo se ha transformado, producto de nuevas tecnologías y nuevos saberes. “Hoy hay otras formas donde circula el conocimiento, prácticas en términos de escritura, de reflexión, de aprendizaje que no son las históricas o las más usuales. Hay que saber incorporarlas”, afirmó.
Entre las iniciativas encaradas en este último tiempo, incluso desde antes de la asunción de Postolski, en marzo pasado, se incluye el proceso de reforma de los planes de estudio. El de la carrera de Trabajo Social ya fue aprobado, Ciencia Política recién comienza a dar los primeros pasos y el de Ciencias de la Comunicación entró “en la última etapa”, según sostuvo el decano.
El nuevo plan de Comunicación “pretende transformar en buena medida el recorrido de la carrera, que históricamente tuvo una dinámica de cursada muy extensa producto de ser extremadamente rígida”, explicó. Más de treinta materias obligatorias, seis de ellas anuales, constituyen actualmente el plan que atraviesa un alumno de Comunicación. El nuevo programa, en cambio, apunta hacia la “cuatrimestralización” y a incorporar una asignatura en el Ciclo Básico Común. “Hay contenidos del CBC que después se ven en la cursada, por lo que se intenta que haya una materia específica en ese ciclo”, explicó Postolski. Además, se busca una proporción diferente de la actual en el contenido teórico y el práctico. Se piensa en prácticas preprofesionales, que “no implican pasantías y no es precarización laboral”, aclara Postolski. La propuesta es que haya una zona inicial de la carrera y tres ciclos orientados, contra las cinco orientaciones actuales.
Hoy un estudiante de Comunicación tiene un promedio de cursada de entre siete y ocho años y después debe presentar una tesina. “La orientación que más estudiantes eligen es la de Publicidad y muchos llegan al mercado, con el título, seis o siete años después que quienes van a competir por esos espacios de trabajo.” Son dificultades, asegura, que también son parte de la responsabilidad de lo público. “Acá formamos gente con cierta lógica crítica, con riqueza cultural, pero también tenemos que tener la capacidad de hacerlo con los tiempos que les permitan a los profesionales insertarse en el mercado en las mejores condiciones”.

–¿Cómo se puede, en una facultad que enfatiza la formación teórica, integrar eso con una educación para un perfil profesional? –Es algo cotidiano formar cientistas sociales que reflexionan sobre la sociedad y sobre su propio lugar en la sociedad. Es importante dar las herramientas para quienes tienen esas orientaciones más profesionalistas, para que puedan de-senvolverse en las mejores condiciones. La facultad tiene gran parte de su vida centrada en la investigación y en la producción de conocimiento, pero no hay un divorcio entre la práctica y la teoría. La facultad ha crecido enormemente en maestrías y doctorado. Hemos llegado a 500 doctores. La medición no parte sólo de lo numérico, sino de la calidad en la construcción de reflexiones sobre la sociedad. Todos estos años han dado cuenta de la necesidad de intervenir sobre problemáticas para pensar cuál fue nuestro pasado y cómo esas huellas están instaladas, de reflexionar cómo una sociedad en un proceso de transformación y ampliación de conquistas democráticas genera condiciones para que eso no se diluya entre los dedos de la mano. No es un rol menor el de Sociales pensar esas cuestiones.

–Para debatir la reforma del plan de estudios de Comunicación se realizó una audiencia pública. ¿Qué función cumplió? –El consejo directivo convocó a una audiencia pública para abrir la participación a todos los sectores interesados. Se presentaron 104 oradores para plantear opiniones en torno del plan de Comunicación, que ha sido discutido con mucha profundidad en los últimos tres años. Ahora está en etapa de reconsideración de los puntos incorporados a partir de la audiencia. Estimamos que será aprobado en el transcurso de este año. Con suerte, si no se implementa en 2015, se estará implementando en 2016.

Informe: Aldana Vales.

Fuente: Página|12

Realizarán una charla en Paraná sobre personas con Parkinson

27 de septiembre de 2014

Será este martes a las 16.30 en el Círculo de retirados y pensionados de la Policía de Entre Ríos. La disertación estará a cargo de Norma Leonhardt , autora de "Competencia implacable", un libro que trata sobre la enfermedad. 

 

Este martes a las 16.30, realizarán una charla sobre personas con Parkinson en el Círculo de retirados y pensionados de la Policía de Entre Ríos (Crper), en calle Urquiza 669 de Paraná. La actividad se desarrolla en el marco de los 39 años del Crper.
La charla está dirigida a quién esté comprometido, por necesidad propia o de algún familiar, amigo o conocido, con la enfermedad de Parkinson. Podrán asistir desde adolescentes a jubilados.
La disertación estará a cargo de Norma Leonhardt, autora de "Competencia implacable". Un libro de carácter autobiográfico que plantea a los lectores que “es posible llevar una buena calidad de vida a pesar de padecer alguna enfermedad”.
Leonhardt dará a conocer la enfermedad, cómo sobrellevarla, su tratamiento, qué aconsejan los médicos. Además, según indicaron a UNO desde la organización, actualmente existen muchos adelantos sobre el Parkinson, de los cuales se informará.
“El motivo principal de la charla es ayudar a la gente y dar esperanza. La idea de la charla es interactuar entre los presentes haciendo preguntas, sacando dudas y, por sobre todo, conocer sin temores sobre el Parkinson”, señalaron desde la organización.

Fuente: Uno Entre Ríos

Un voto para no discriminar

27 de septiembre de 2014

El Consejo de DD.HH. busca ponerles límites a las leyes y prácticas discriminatorias y actos de violencia por orientación sexual e identidad de género. Cada dos años habrá un informe sobre la situación de cada país en esa área. La Argentina apoyó la iniciativa.

El Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (ONU) dio un paso importante en su lucha por enfrentar, a nivel mundial, las violaciones a los derechos humanos referidas a la orientación sexual e identidad de género. Ayer, aprobó una resolución en la que solicita al Alto Comisionado de Derechos Humanos actualizar y presentar cada dos años un informe sobre leyes y prácticas discriminatorias y actos de violencia al respecto. La decisión, que contó con el copatrocinio de la Argentina, fue celebrada por dist

intas organizaciones sociales del país. “Por suerte, la Argentina está a la vanguardia y trabaja por la diversidad sexual. Estamos felices y orgullosos de que haya apoyado y votado la resolución”, señaló a Página/12 César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA).

En el marco de su 27ª sesión ordinaria celebrada en Ginebra, Suiza, el Consejo aprobó ayer la resolución Derechos Humanos, orientación sexual e identidad de género. Esta decisión da continuidad a la primera resolución en materia de violaciones de derechos humanos basadas en la orientación sexual y la identidad de género, que fue adoptada en junio de 2011. Asimismo, actualiza otra similar presentada por Sudáfrica y aprobada con el apoyo de todas las regiones, en noviembre de 2011.
El dictamen “celebra el informe sobre leyes y prácticas discriminatorias y actos de violencia contra las personas basados en su orientación sexual e identidad de género, del 17 de noviembre de 2011”. Ante la necesidad de reafirmar la universalidad de derechos humanos en todo el mundo, también solicita la actualización y presentación de un nuevo informe cada dos años.
Además, “expresa su gran preocupación por los actos de violencia y discriminación en todas las regiones del mundo”. En todas partes del mundo hay personas que enfrentan violaciones a sus derechos humanos debido a su orientación sexual e identidad de género, que incluyen asesinatos, torturas, violaciones sexuales y sanciones penales.
El proyecto de resolución fue presentado por Brasil, Chile, Colombia y Uruguay, y contó con el copatrocinio de otros 42 países, entre los cuales se encuentra la Argentina. Fue aprobado por 25 votos a favor, 14 en contra y siete abstenciones. Con algunos matices en el debate, Latinoamérica mostró una postura sólida a favor de la medida.
El texto presentado sobrevivió a un total de siete enmiendas hostiles introducidas por Egipto, en nombre de diez estados que buscaban quitar de la resolución cualquier referencia a orientación sexual e identidad de género.
“La importancia de este tipo de declaraciones es que pone a todos los países en raya. Por dar algunos ejemplos, en países árabes todavía existe la pena de muerte por cuestiones de género, Rusia este año mostró una posición mucho más conservadora. Desde ahora, cuando cometan algún acto de discriminación o violencia van a tener que dar explicaciones”, sostuvo Cigliutti.
Pedro Paradiso Sottile, secretario de la CHA y director ejecutivo de la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans para América latina y el Caribe, manifestó que “es un logro muy importante para la promoción de los derechos humanos de las personas LGTBI en todo el mundo. Luchamos para terminar con la violencia causada por la homofobia, lesbofobia y transfobia, avaladas por acción u omisión por los fundamentalismos religiosos y por los Estados que no promueven legislaciones o políticas públicas inclusivas”.
La Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (Falgbt) también celebró la resolución. Esteban Paulón, su presidente, expresó: “Celebramos otro gran avance del activismo LGBTI internacional, ya que este tipo de resoluciones muestran que el camino de reconocimiento y ampliación de derechos en el mundo para nuestro colectivo no tiene vuelta atrás”.
“Reconocemos la labor que nuestro país realiza en ámbitos internacionales, así como la de otros países de la región. Pero entendemos que esto implica que los gobiernos de la región deben comprometerse mucho más, a través de políticas públicas y del reconocimiento legal igualitario de todas y todos”, agregó Paulón.

Fuente: Página|12

De la “charla” al sujeto político

Sábado, 27 de septiembre de 2014

Por Eva Giberti *

 

Desde una cercanía ficticia, que puede solventarse desde un escenario o desde una mesa a la misma altura del público, hoy en día los y las conferencistas circulamos replicando la añeja tradición medieval de la cátedra. Es interesante tener en cuenta cuándo apareció la idea de dar una “charla” en lugar de solicitar una conferencia. Parecería que solicitar “una conferencia” constituyese una exigencia y, además, es obvio que debe proponer sus honorarios. No es obvio, pero sería conveniente que así se aprendiera.

La “charla” impresiona como de entrecasa, como si quien la dicta no aportase todos sus conocimientos sino “un poquito”, algo doméstico, como de sobremesa.
Se descuenta que sin honorarios. Imaginando que

quien diserta no tuviera que prepararla; se diferencia del conferenciar porque se estima que éste reclama importantes conceptualizaciones.
Habermas y otros se ocuparon de estudiar la historia de los públicos porque era útil para revelar costumbres de las épocas. La experiencia personal enseña que cada vez que una se enfrenta con el público de un ámbito urbano, o de un cordón suburbano o comparte una agrupación tribal, si calcula que quienes asisten sólo pretenden escuchar, se equivoca; lo que estos públicos invitados esperan es que los acompañemos a pronunciar las palabras que coyunturalmente nos han cedido, como un hecho político.
Pero no todos los públicos saben que protagonizan un hecho político. Se lo reconoció de ese modo cuando desde los estertores del terrorismo de Estado pudo rehabilitarse la palabra y la gente, aún temerosa, comenzó a juntarse para contarse y contar lo sucedido. Y aunque la palabra “participación” se instaló en el horizonte, todavía estaba tibia y conversada por una minoría esclarecida.
Hoy en día también se asiste a estos encuentros para aprender acerca de algunos temas. Pero actualmente el público está formado por sujetos políticos con derechos, cuyas preguntas pretenden abrir un poco más el campo del conocimiento, además dar testimonio de su existencia.
Entonces se trata de pensar si a estos públicos se los invita para que escuchen una charla o una conferencia, aunque finalmente quien expone no diferencie el calibre entre una y otra. La charla parece democratizar entre quien expone y el público: como si dijera “somos iguales y vamos a charlar”. Lo cual es excelente. Entonces, ¿la conferencia? ¿Para la universidad? No, evidentemente no. Puede haber conferencias magistrales sin preguntas a posteriori o acompañada por preguntas finales, según el estilo de quien expone. Pero parecería que en la conferencia la categoría del conocimiento se modificase, refinándose.
Resulta interesante analizar a estos públicos que no necesariamente disciernen si asisten a una charla o a una conferencia. El problema lo tiene quien expone, que debe saber hasta dónde va a avanzar en cada circunstancia; si se referirá a una cuidadosa bibliografía o si en una charla repetirá alguna idea célebre de memoria.
Cada oyente lleva consigo no sólo el interés por la escucha, sino su historia personal, los datos de su entorno, su propia filosofía y actualmente la pretensión y convicción política de participar. Este último punto es nuevo, porque si bien en décadas anteriores se participaba, no necesariamente había conciencia de participación como instancia política. Se pedía la palabra, se hablaba, se le respondía o preguntaba al orador, pero la conceptualización de participación pública como icono del hacer política no resultaba evidente.
En la década del ’60, cuando planteábamos la educación de los hijos en Escuela para Padres, los asistentes concurrían en clima de lealtad agradecida por lo que se exponía: no se asumía que hablar de la educación de los hijos era hablar de política.
El público actual sabe que siempre está hablando de política. Lo sabe aunque no tenga conocimiento de ello. Es el saber que no precisa del conocimiento para ser saber. Es el papel activo de los sujetos sociales en la política y en la historia como lo pretendía Gramsci, cuando se juega la libertad del pensamiento y la palabra frente a las democracias liberales que implementaban sujetos a-políticos.
Las preguntas del público actual, a veces dubitativas por el temor de transmitir intimidades si se mencionan temas sexuales, se formulan sin embargo, necesitadas de la escucha. O bien puede ser la narración de una injusticia inadmisible o la denuncia de una arbitrariedad existente. Y no se asemeja a las asambleas barriales del año 2002.
El fenómeno, que aún no es la emancipación gramsciana, es político en el compartir con los otros invitados y no sólo con quien dicta conferencia o “charla”. Aun llamándola “charla”, el público le atribuye la autoridad de la cátedra, cuando en realidad son ellos los protagonistas de la participación política, inclusive cuando desatan la necesidad de “dar testimonio”.
Se escuchan y se agrupan reconociendo el liderazgo de quien expone sin subordinarse obligatoriamente hacia él o ella. Es preferible que quien expone se desmonte de la cátedra para comprometerse con la responsabilidad de estar acuñando, en conjunto, un fenómeno político propio de estos tiempos.
Para quienes tenemos muchos años de vida dictando charlas y conferencias, el registro del cambio es notorio, si bien al público le parece normal proceder como lo hacen. Es normal ahora y nuevo, diferencia que podemos evaluar quienes venimos hablándole al público hace cincuenta años.
“Bueno, pero todo cambia... No hay razón para asombrarse... “Pero sí hay razón para mencionarlo porque los públicos anteriores, habituales en aquellas épocas, eran la contraparte de varios de los actuales públicos y forman parte de la historia de la globalización y de la emergencia del subdesarrollo. Aquellas eran épocas donde todavía no se reconocían los públicos que eran ajenos a las democracias noroccidentales, los que tienen sus propias culturas, campesinas, tribales, transgéneros, villeros, adolescentes, marginales, y que están prescriptos en tanto no comparten los manuales de urbanidad que los convierta en públicos prolijos. Tienen su propio estilo de aprendizaje y de docencia, su propio decir y su escucha. Crean su participación política como efecto de su existencia e ignoran –no quieren saber– que algunos sectores esperan de ellos un acomodamiento disciplinado y el aprendizaje del papel como público según el diccionario, siendo espectadores. Que como tal son participantes de hecho y no de derecho. Porque el participante en ejercicio de derechos es aquel que interviene, actúa y alterna, a veces sustituye el discurso por la intervención. Hasta que logra acoplar discursos e intervenciones y tienen éxito, para sobresalto de quienes charlaban o conferenciaban acerca de ellos cuando eran los públicos ajenos a las democracias noroccidentales, algunos de ellos congelados por los derechos humanos a los que hubo de calentar impulsando intervenciones.

* Psicoanalista.

Fuente: Página|12