Conferencia abierta "Convivir y pensar juntos: Saber estar en las organizaciones"

Desde la Cátedra Comunicación y Sistemas de Relaciones Humanas queremos invitarlos a participar de la Conferencia gratuita denominada “Convivir y Pensar Juntos. Saber estar en las organizaciones” dictada por la Psicóloga Leticia Costa, que se brindará el Lunes 22 de septiembre del 2014.
La conferencia comenzará a las 20:00 horas y se realizará en el Salón del Colegio Nacional de la ciudad de Paraná. La actividad estará certificada.
Esperamos a todos aquellos que gusten participar de esta experiencia de formación que les permitirá una oportunidad para crear acciones colaborativas y nuevos aprendizajes de una visión compleja, dialógica y organizacional. Dentro de ese marco abordamos procesos colectivos de aprendizaje y cambio en las organizaciones.

Conferencista:
Ps. LETICIA DEL CARMEN COSTA Coordinadora de la cátedra de Comunicación y Sistemas de Relaciones Humanas de la Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Entre Ríos - UADER. Miembro del Equipo del Área de Aprendizaje y Desarrollo Organizacional – IRICE. Especialista en Enfoque Gestáltico y Dialógico.


Los esperamos !!!


Saludos cordiales. Equipo de cátedra

La ciencia y la universidad

Viernes, 19 de septiembre de 2014

Los profesores Alberto Kornblihtt, Felipe Fucito y Daniel Heymann compartieron un panel en el marco del programa La Universidad de Buenos Aires para el Siglo XXI. Hablaron sobre la producción de conocimientos científicos y su finalidad.

¿Para quién produce conocimiento científico la universidad? La pregunta, con el foco ya no puesto en cuál es el fin de investigar, sino a quién le sirven las conclusiones de la academia, fue el centro del panel Ciencia y universidad, que se desarrolló el miércoles pasado en el marco del programa La Universidad de Buenos Aires para el Siglo XXI. Allí expusieron los profesores Alberto Kornblihtt, de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales; Felipe Fucito, de Derecho; y Daniel Heymann, de Ciencias Económicas.

El análisis sobre el estado de la investigación en la UBA a través del aporte de representantes de las distintas facultades que la componen es uno de los objetivos que plantea este programa. Aprobado en marzo de este año, La UBA para el Siglo XXI ya lleva cuatro encuentros orientados a debatir sobre los desafíos que encara la institución hacia el futuro y a generar diagnósticos sobre su actualidad.
La exposición de Fucito introdujo una nueva perspectiva en materia de investigación para una disciplina más bien profesionalista, como es el derecho. En su presentación, el especialista en sociología jurídica cuestionó a los profesores de la facultad que, pese a de-sempeñarse como juristas, abogados o jueces fuera de la institución, no llevan la práctica a los alumnos. “Teorizan lo más abstracto que pueden. Algunos tienden a ser incomprensibles, pero tecnicismo no significa ocultismo”, subrayó.
Fucito también se refirió al trabajo de los becarios en materia jurídica y reclamó que en su investigación también haya una parte orientada hacia la práctica. “Se investiga teóricamente el derecho y no se convoca a los becarios a ver qué está pasando”, criticó el especialista, para quien el derecho “no sólo se puede entender en un libro”.
Para Heymann, también es importante la interacción de los investigadores que forma la UBA con los propios estudiantes. “Es necesario convencer a la universidad” y a quienes investigan lo enriquecedor que es “interactuar con los estudiantes”.
Aunque su exposición estuvo enfocada hacia la investigación en el campo económico, Heymann señaló que quien trabaja puntualmente en economía debe relacionarse con otras disciplinas, como la sociología o el análisis político y, además, “tiene que aceptar el carácter provisorio de lo que investiga”.
Heymann también advirtió sobre la “exportación de talento” que se produce en ese campo. “Argentina exporta talento en materia económica. Hay gente excelente que se va a estudiar afuera, saca un doctorado y después no vuelve”, señaló. Eso también se relaciona, para Heymann, con el peso que tiene la academia internacional. “Hay una validación de la investigación a partir de las publicaciones internacionales, un factor que se impone de manera creciente”, consideró.
Por otra parte, para el economista, una pregunta clave que un investigador debe hacerse, no sólo desde el punto de vista de su carrera, sino también desde su responsabilidad, es pensar para quién produce ese conocimiento.
A su turno, Kornblihtt coincidió con ese punto. “La pregunta clave no es tanto ciencia para qué, sino ciencia para quién. A quién se sirve con la investigación científica”, remarcó el profesor de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA.
“La universidad está íntimamente ligada a la generación de conocimiento. Y esto necesariamente implica investigar, ver lo nuevo, lo que no se conoce y no se ha visto todavía”, explicó Kornblihtt, cuya participación estuvo centrada en el análisis de los problemas en general de política científica universitaria.
“Hay que tener mucho cuidado porque hay instituciones que transmiten conocimiento, pero que no lo generan. Por lo tanto, no deberían llamarse universidades. La institución tiene que hacer investigación”, añadió el biólogo, a partir de un análisis de la dicotomía entre universidades públicas y privadas.
Respecto de una supuesta oposición entre masividad y excelencia, Kornblihtt aseguró que “no hay duda de que no son contradictorias”. “Nuestra universidad es una prueba de eso y esto se ve en los grandes cursos masivos. No es lo mismo dar clase a diez personas súper seleccionadas donde no hay masa crítica que dar clase a 200 o 300 donde surgen las voces disonantes y surgen las personas que tienen ideas novedosas”, destacó.
Para el investigador, esa contradicción, en realidad, es esgrimida “por el establishment para favorecer a las universidades privadas, porque consideran que en ambientes reducidos y con aire acondicionado se aprende mejor”.
Kornblihtt también analizó la idea de profesionalismo versus investigación científica en las instituciones universitarias y sostuvo que, más allá de las facultades con un predominio del perfil profesional, “sería interesante” que la UBA llevara adelante un programa para “ir convirtiéndose cada vez más en una universidad basada en la investigación y la ciencia y cada vez menos en una universidad profesionalista”.
“La universidad es discusión, es efervescencia, no es pensamiento único”, continuó el investigador. Para él, se puede “pretender una uniformidad en defensa de un supuesto saber” que en las carreras profesionalistas todos deban tener por igual. “Pero de ninguna manera se puede pretender uniformar”, concluyó.
El programa impulsado por la UBA continuará el próximo 1º de octubre. El siguiente encuentro pondrá a “la universidad en perspectiva histórica”, a través de las exposiciones de los profesores Víctor Ramos, Adriana Puigróss y Pablo Buchbinder, coordinadas por la decana de la Facultad de Filosofía y Letras, Graciela Morgade.

Informe: Aldana Vales.

Fuente: Página|12

La UNL discriminó a “La voz del pueblo” ganador de la Bienal 2014

Pablo Benito – En la última Bienal de Arte Joven, los jóvenes músicos del grupo rapero “La Voz del Pueblo”, resultaron galardonados por el jurado y el voto del público como mejor grupo de música del certamen. Uno de los estímulos promovidos por la UNL para los ganadores era la contratación para participar del Festival “Primavera Rock”, el 21 de septiembre. Inesperadamente y sin razones coherentes, la organización decidió privar a los jóvenes de este derecho adquirido en el escenario. En una clara humillación a la inteligencia de los músicos las autoridades de la Universidad Pública esgrimieron el argumento de que el Festival era sólo para grupos de rock, a pesar de que participaran grupos de hip hop y graffiteros, luego arguyeron que no les cerraba el presupuesto para luego, para terminar con el máximo descaro de fundamentar la discriminación de los muchachos de Alto Verde en que “no podían contratar menores”… Claro está si no fuese “Bienal de Arte Joven”, algún sentido tendría el argumento. No obstante “La voz del Pueblo” está integrado por mayores de edad y la banda la componen tres menores más que cuentan con la autorización de sus padres. (Escuchá la letra que parece escrita para la ocasión AQUÌ)

“Alto Verde sos el ojo de la tormenta
Nos tildan a todos de gente violenta
no se me equivoquen que acá hay gente honesta
Somos víctimas al igual que ustedes
lo que sucedió con esa niña
es pan de cada día”.
 

Por supuesto que esta decisión no puede quedar así como si nada, se trata de fondos públicos, de una Universidad Pública y Gratuita, la UNL, que organiza el evento y que perpetra una verdadera estafa a los jóvenes que confían en la casa de Altos Estudios a la hora de sacrificar tiempo, deseo, ilusiones y recursos para participar del certamen ampliamente propagandizado como “extensión universitaria” que culmina cerrando la puerta, merecidamente abierta con talento por estos jóvenes que representan a miles de chicos a los que la Universidad, por distintas razones sociales y económicas, le está negada.
Esta negativa y el engaño, es más grave si se entiende que, la misma, se funda en una política deliberada o un desinterés por los vínculos de confianza de una Universidad para con los jóvenes. Sea cual fuera la razón es, además de triste, repudiable y merece el repudio total y absoluto de todos aquellos que vimos y oímos en “La voz del Pueblo” la vía para que los pibes de los barrios marginados luchen para llevar un mensaje de esperanza, solidaridad y oponen amor y creatividad a una realidad tan dura y violenta con la que conviven a diario en las zonas olvidadas de Santa Fe en donde el pueblo trabajador se enfrenta al flagelo de la droga y la violencia cara a cara y sin alarmas, rejas, ni seguridad privada.
 

“Ya no puedo callarme
me tengo que desahogar
la furia de las balas
tocó una vida más”.

¿Cómo se da a conocer laBienal de Arte Joven públicamente a través del mensaje institucional de la UNL? Asi:
“La Bienal de Arte es un evento que organiza la Secretaría de Cultura de la Universidad Nacional del Litoral y la Federación Universitaria del Litoral desde 1994. Este ciclo es concebido como un espacio abierto, pensado para la expresión y la participación de los jóvenes creadores de Santa Fe y la región. Conforme a la política cultural de la Secretaría, la Bienal pretende ser un espacio y un tiempo de encuentro entre las múltiples manifestaciones de la cultura que contiene una misma sociedad, a través no del consumo, sino de la apropiación subjetiva que promueve el intercambio participativo entre artistas, obras y público.”
Está a tiempo, la propia UNL, de rever esta verdadera estafa a la confianza de los miles de jóvenes que participaron, participan y participaran de un evento que de fomentar la cultura y el arte popular, termina desmoralizando innecesariamente el impulso transformador de este maravilloso grupo de jóvenes y talentosos músicos.

Fuente: Periodismo Salvaje

Un techo para el Impenetrable

Domingo, 14 de septiembre de 2014

Son wichís y guaraníes. Y levantaron sus casas a través de un plan del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. Aquí, la crónica del recorrido por un lugar siempre postergado. Para que pudieran tener agua, hubo que hacer un pozo de tipo petrolero. Los avances, las necesidades, los testimonios de pobladores que por primera vez acceden a un derecho.

Por Carlos Rodríguez

 

Nicasio Fernández y Juanillo Frías son dos veteranos pobladores del paraje Pozo La China, en la localidad salteña de Santa Victoria Este, en el noreste provincial, muy cerca de la frontera con Bolivia y Paraguay. Como nobles wichís que son llevan guardados siglos de una historia plagada de hechos que no sólo acabaron con la vida de sus ancestros, sino que avanzaron en forma drástica sobre sus tierras y que trataron de avasallar su cultura y sus costumbres. No pudieron ni con el recuerdo ni con las tradiciones. Y allí están los dos compañeros de ruta, seguidos por un grupo de jóvenes de su comunidad, viendo desde prudencial distancia y en silencio la inauguración de viviendas para las que ellos aportaron sugerencias claras para que los ingenieros las adaptaran a las necesidades de la zona, donde por largos meses las temperaturas rondan los 40 y 50 grados, pero donde también el frío suele ser i

ntenso, igual que la sequía. “Sí, están bien las casas”, dice Nicasio, que al lado de Página/12 observó la ceremonia de entrega de las viviendas, a cargo de la ministra de Desarrollo Social, Alicia Kirchner, acompañada por el jefe de la comunidad, Juan Negro, que expresó con lágrimas sus sentimientos al entrar al nuevo hogar que comparte con su familia.
Fueron 61 las viviendas entregadas en Pozo La China y en Pozo El Toro, a la vez que se hizo también una visita a las construcciones que se están terminando en el paraje San Miguel. Además de las casas se construyeron una escuela, plazas y playones para practicar deportes. En el marco del Plan Ahí ya fueron entregadas 117 viviendas (108 en Salta y 69 en la provincia de Chaco), sobre un total de 1087 cuya construcción se promete finalizar en febrero de 2015. “Las casas que levantaron son hermosas, adecuadas para soportar las altas temperaturas, ya que se hicieron sobre los diseños propuestos por quienes las habitan”, dijo la ministra nacional, durante la recorrida. La temperatura ambiente superaba entonces los 40 grados y la térmica trepaba a 50.
En ese marco, los pobladores apreciaron de manera especial la construcción de pozos que les permiten el acceso al agua potable sin tener que recorrer –como venía ocurriendo históricamente– varios kilómetros a pie para obtener el vital elemento. En Pozo El Toro, para llegar a las napas de agua potable, hubo que realizar una perforación de 216 metros de profundidad. Ante la dificultad que representaba la superficie rocosa que había que superar, se pidió ayuda a expertos de la Fundación YPF, que utilizaron las mismas herramientas que se usan para buscar gas o petróleo.
Nicasio y Juanillo, sin extenderse en sus conceptos, se declararon conformes al dialogar con este diario, sobre todo por la novedad del agua al alcance de la mano. A los 64, Nicasio se ha quedado solo. Su mujer falleció hace cinco años y sus tres hijas se fueron a vivir a Bella Vista. “Buscaron un lugar mejor, porque acá no tenemos trabajo.” Nunca tuvo un empleo fijo y, por lo tanto, nunca hizo aportes jubilatorios; desde hace poco tiempo tiene su documento de identidad.
Mientras se producía la recorrida de Alicia Kirchner y su equipo, un periodista local trataba de incentivar alguna crítica entre los ancestrales dueños de la tierra: “Decime la verdad, ¿no hubieras preferido que fuera de quebracho? ¿De quebracho sería mejor, no?”. La insistencia estaba destinada a que el lugareño criticara el hecho de que los pilotes que sostienen el techo de la galería externa de las casas no fueran tan duros como el quebracho. El interrogado miraba al que hacía la encuesta de control de calidad sin comprender el porqué de tanta insistencia. Y no hubo respuesta. Hubiera sido más fácil que le preguntaran acerca de las cosas que todavía faltan.
Lo primero que surge es la falta de trabajo, solucionada en parte, en los últimos años, por la formación de cooperativas que tienen a su cargo la construcción de las viviendas. Nicasio y Juanillo recordaron viejos tiempos. “Mis padres murieron y quedé con mi abuelo, que trabajaba en el Ingenio San Martín del Tabacal, en Orán. Yo lo acompañaba y me hacían trabajar.” Hasta allí el relato de Nicasio sobre su paso fugaz, siendo todavía un niño, por la empresa fundada por Robustiano Patrón Costas, un hombre incorporado a la historia de Salta porque fue gobernador a principios del siglo XX y a la historia del país porque su nombre es sinónimo de explotación y de maltrato a los trabajadores, originarios o criollos, reducidos en el ingenio a una situación de esclavitud.
En Pozo El Toro se hizo el acto central de entrega de viviendas, con videoconferencia desde la Casa Rosada, en comunicación directa con la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. En diálogo con este diario, Egidio Castellanos, de ascendencia guaraní, insistió en el tema de la falta de trabajo tanto para los criollos como para los originarios. Egidio se las rebusca vendiendo artesanías: fuentes, morteros, cubiertos, mates, esculturas de animales. Los artesanos de los pueblos originarios trabajan sobre madera de palo santo, ese árbol al que le atribuyen facultades milagrosas. “Amarga es la madera de palo santo, pero es como el amor, que no muere y perfuma”, dice un poema de José Pedroni.
Egidio y sus artesanos “de oficio”, que titubean cuando alguien les dice que lo que hacen ellos es arte, se refugia en un pasado rico devenido a pobre por la intolerancia del poder político, para decir “simplemente”, según se empeñó en aclarar, que “nuestra cultura originaria siempre ha sido así y nosotros no queremos que cambie, aunque necesitamos ayuda para estar un poco mejor” y reconoció que las nuevas casas y el agua son buenos síntomas.
La tradición se mezcla con algunos cambios en la vestimenta de los más jóvenes. Jorge, de 22 años, se sonríe cuando Página/12 le hace una broma a un amigo suyo, Miguel, que luce una camiseta de la selección alemana de fútbol que tiene en la espalda el nombre de Thomas Müller.
–¿No habrás gritado el gol alemán? –le dijo este diario, en referencia a la final de la Copa del Mundo entre Alemania y Argentina en Brasil.
–No –fue la rotunda desmentida de Miguel, sin insinuar siquiera una sonrisa y dejando mal parado al preguntón.
Hugo Ortiz, miembro de la cooperativa guaraní Cherenta (Mi hogar, mi casa), cuenta que “desde 1997 venimos luchando con los compañeros y, si bien hoy tenemos este trabajo (la construcción de las casas en los parajes salteños), tuvimos que hacer cortes de ruta y un largo trajín para llegar a esto”. Asentados en Tartagal, los integrantes de la cooperativa de trabajo ahora llevan adelante el proyecto de crear la Federación de Trabajo Guaraní, para emprender nuevos objetivos.
Tienen compañeros que se de-sempeñan en distintos rubros de la actividad laboral, pero el principal es la construcción: albañilería, electricidad, plomería, red de agua, red de cloacas. En realidad son siete cooperativas, constituidas cada una por trece trabajadores. Además de la construcción de algunas de las viviendas que están en ejecución y las ya ejecutadas, toman otras obras estatales y privadas. Distribuyen lo recaudado entre los socios y se separan algunos excedentes para ir incorporando maquinaria y herramientas que les permitan encarar obras cada vez más complejas.
En el acto central habló el cacique de Pozo El Toro, David Pastor quien, a pesar de su timidez, pudo superar con éxito su salida a todo el país a través de la teleconferencia. “Estamos muy emocionados porque desde hace un largo tiempo esperábamos que esto se concretara. Esto siempre ha sido difícil de obtener para nosotros, pero les agradezco a todos los que nos ayudaron. El trabajo que estamos haciendo con las cooperativas me llena de emoción”, sostuvo Pastor con voz tranquila, a pesar de su poco experiencia frente a una cámara de televisión.
También estuvo presente el cacique del paraje Vertiente Clara, Heliberto Frías, quien le dijo a Página/12 que allí viven 28 familias que están iniciando la construcción de sus nuevas viviendas. “Antes nosotros sufrimos sin agua, pero ahora nos están haciendo un pozo para poder tener agua. Ahora nosotros estamos bien por lo que están haciendo, contentos por eso, porque no es como en otros años, donde no teníamos nada”. Precisó que hasta hoy, para obtener el agua, “tenemos que andar dos kilómetros”. Aclaró que todavía tienen “muchas cosas más, porque nosotros no tenemos escuelas y tenemos que mandar a los chicos a San Bernardo o a Pozo El Toro, a 12 kilómetros; a veces los chicos no van al colegio porque no puede venir a buscarlos el maestro que los lleva a la escuela.”
Las viviendas, explican los propios funcionarios nacionales, son apenas un paso, igual que el del agua, importante, pero no definitorio, porque el problema central preexistente es el conflicto por la tierra, entre pueblos originarios y criollos asentados a partir de la colonización. En ese marco se suman los problemas socioambientales, ligados al modelo extractivo que produce desmontes y fumigaciones con agrotóxicos que atentan contra la calidad de vida de 1,6 millón de personas en distintas provincias.

Fuente: Página|12

Primer Congreso: Lucha contra la Violencia General